Welcome to Madni Qaida in Urdu Page 36 at Learning Quraan. Sabaq 17 explains Madd: its meaning, its two causes and its six types, with how long to stretch each.
This page is part of Sabaq 17: Maddaat (Types of Madd). See every page on the Madni Qaida in Urdu index, or learn with a teacher in our online Quran courses.
What is on Madni Qaida in Urdu Page 36?
- Madd Muttasil and Madd Munfasil: 4 to 5 counts.
- Madd Lazim and Madd Leen-Lazim: 6 counts.
- Madd ‘Aarid and Madd Leen-‘Aarid: 2, 4 or 6 counts.
How to Practise This Page
- First find the cause of the Madd: a Hamzah or a Sukoon after the Maddah letter.
- Stretch Muttasil and Munfasil 4 to 5 counts, Lazim and Leen-Lazim 6 counts.
- For Madd ‘Aarid and Leen-‘Aarid (at a pause), choose 2, 4 or 6 counts and stay consistent.
سبق 17: مدّات
مد کے معنی ہیں کھینچنا۔ سبق 7 میں حروفِ مدّہ کو ایک الف کھینچنا سیکھا تھا؛ اب لمبی مدیں ہیں۔ صفحے کے مطابق مد کے دو سبب ہیں: ہمزہ اور سکون۔ ان سے چھ قسمیں بنتی ہیں:
| قسم | سبب | مثال | مقدار |
|---|---|---|---|
| مدِّ متصل | حرفِ مدّہ کے بعد اسی کلمے میں ہمزہ | جَآءَ | دو یا ڈھائی الف (چار یا پانچ حرکات) |
| مدِّ منفصل | حرفِ مدّہ کے بعد دوسرے کلمے میں ہمزہ | فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ | دو یا ڈھائی الف |
| مدِّ لازم | حرفِ مدّہ کے بعد سکونِ اصلی (جزم یا تشدید) | جَآنٌّ | تین الف (چھ حرکات) |
| مدِّ لین لازم | حرفِ لین کے بعد سکونِ اصلی | عٓ | تین الف |
| مدِّ عارض | حرفِ مدّہ کے بعد وقف کی وجہ سے عارضی سکون | مُسْلِمُوْنَ | ایک، دو یا تین الف (دو، چار یا چھ حرکات) |
| مدِّ لین عارض | حرفِ لین کے بعد وقف کی وجہ سے عارضی سکون | شَفَتَيْنِ | ایک، دو یا تین الف |
ایک الف تقریباً دو حرکت کے برابر ہے۔ قرآن میں لمبی مد کی علامت حرف کے اوپر لہردار لکیر (ـٓ) ہے۔
قسم پہچاننے کا آسان طریقہ
- بعد میں ہمزہ ہے؟ اسی کلمے میں تو متصل، اگلے کلمے میں تو منفصل۔
- بعد میں سکون یا تشدید ہے؟ اصلی ہو تو لازم (سب سے لمبی)، صرف وقف کی وجہ سے ہو تو عارض۔
- پہلے حرفِ لین ہو تو یہی قاعدے لین لازم اور لین عارض بن جاتے ہیں۔
اس صفحے کی مثالیں
| مثال | مد | قرآن میں |
|---|---|---|
| جَآءَ | متصل | سورۃ النصر (110)، آیت 1 |
| وَالّٰٓئِیْ | متصل | سورۃ الطلاق (65)، آیت 4 |
| سِیْٓئَتْ | متصل | سورۃ الملک (67)، آیت 27 |
| اُولٰٓئِكَ | متصل | سورۃ البقرہ (2)، آیت 5 |
| حَدَآئِقَ | متصل | سورۃ النبا (78)، آیت 32 |
| قُرُوْٓءٍ | متصل | سورۃ البقرہ (2)، آیت 228 |
| اَوْلِيَآءَ | متصل | سورۃ آل عمران (3)، آیت 28 |
| بِمَآ اُنْزِلَ | منفصل | سورۃ البقرہ (2)، آیت 4 |
| قَالُوْٓا اٰمَنَّا | منفصل | سورۃ البقرہ (2)، آیت 14 |
| يٰٓاَرْضُ | منفصل | سورۃ ہود (11)، آیت 44 |
| هٰٓؤُلَآءِ | منفصل، پھر متصل | سورۃ البقرہ (2)، آیت 31 |
عام غلطیاں
- ہر مد کو برابر کھینچنا: جَآءَ (چار یا پانچ) جَآنٌّ (چھ) سے چھوٹی ہے۔
- ایک ہی تلاوت میں متصل یا منفصل کی مقدار بدلتے رہنا؛ جو مقدار اختیار کریں، برابر رکھیں۔
- آیت کے بیچ میں مدِّ عارض کھینچنا؛ یہ صرف وقف کی حالت میں ہے۔
پانچ منٹ کی مشق
- پہلا منٹ: چھ قسموں کے نام اور سبب زبانی۔
- دوسرا منٹ: جَا، پھر جَآءَ: قدرتی مد اور متصل کا فرق۔
- تیسرا منٹ: متصل والی مثالیں۔
- چوتھا منٹ: منفصل والی مثالیں۔
- پانچواں منٹ: نیچے والی سطر پڑھوائیں اور ہر مد کا نام بتوائیں۔
خود کو جانچیں
جَآءَ · اُولٰٓئِكَ · قُرُوْٓءٍ · بِمَآ اُنْزِلَ · قَالُوْٓا اٰمَنَّا · هٰٓؤُلَآءِ
حوالہ: اوپر دیا گیا صفحہ مدنی قاعدہ (اردو)، سبق 17، کتاب کا صفحہ 30 ہے، ناشر مکتبۃ المدینہ (دعوتِ اسلامی)۔ قرآنی حوالے سورت اور آیت نمبر کے ساتھ دیے گئے ہیں۔ سبق کی یہ وضاحت Learning Quraan نے لکھی ہے۔
Madni Qaida in Urdu: Page Directory
Jump to any page of the Urdu edition, or go back to the full page index.
Explore Our Free Islamic Tools
Enhance your daily Islamic practices with our online interactive Islamic Tools:- Count daily recitations on our Digital Tasbih Counter.
- Find the Qibla direction with our Qibla Finder.
- Convert dates with the Hijri Date Converter.
- Search meaningful names with our Islamic Names Finder.
- Calculate obligations with the Zakat Calculator and Islamic Inheritance Calculator.
Get One-on-One Tutoring Support
Learn more about our qualified Quran teachers on our About Us page, review pricing on our Fee structure page, or visit our Contact Us page to book a free trial class.
← Previous: Page 35👉 Proceed to Page 37 – Sabaq 18: Muqatta’at
Page images: Madani Qa’idah, published by Maktaba-tul-Madinah (Dawat-e-Islami), shown here as a study reference.